راهبه‌ای که برای دین محمد(ص) می‌نویسد!
تاریخ انتشار: ۱۱ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۱۱۶۷۰۰
خبرگزاری فارس؛ حنان سالمی: در روزگاری که مسلمانان، جاهلانه به اسلام پشت می‌کنند، و در عصری که قرآن را، به جرم گفتن حقیقت، عامدانه می‌سوزانند؛ راهبه‌ای، یک تنه، از کلیسای کاتولیک بیرون می‌آید تا دین محمد (ص) را با گلوی خودش فریاد بزند و به ما بگوید: «در حیرتم که چرا مسلمانان در مقابل هجمه‌ی دنیای غرب علیه اسلام و تصویر خشنی که از پیامبر اسلام به مردم نشان می‌دهد، تصویر حقیقی پیامبر اسلام را به دنیای غرب نشان نمی‌دهند! چرا بی‌خیال نشسته‌اید؟!»
«کارن آرمسترانگ» همان راهبه است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
اسلام هراسی راهبان مسیحی
کارن آرمسترانگ با تاکید بر پیش‌زمینه‌ی فکریِ غربی‌اش اما همیشه تلاش کرده تا با نگاهی عاری از آن و همچنین رها از هر گونه پیش‌داوری، به بررسی تطبیقی ادیان الهی بپردازد؛ در واقع معیار تحقیقات او، تاریخ و حقیقت است نه اظهارنظرهایی موهوم که ریشه در خودبرتربینی بعضی از روحانیون برخی ادیان دارد.
خانم آرمسترانگ در بخشی از کتاب «محمد»اش به این نگاه‌های پیش‌داورانه اشاره کرده و ضمن نقد اثرات منفی ناشی از آنها، می‌گوید: «ما در فرهنگ غرب، تاریخ طولانی از اسلام هراسی داریم که شروع آن به زمان جنگ‌های صلیبی برمی‌گردد. در قرن دوازدهم، راهبان مسیحی اروپا بر این نکته اصرار داشتند که اسلام مذهب خشونت است و محمد (ص) مذهب خودش را به کمک نیروهای نظامی بر دنیای ناراضی آن زمان تحمیل کرده و او را به عنوان شخصیتی زنباره و منحرف جنسی می‌شناختند. این قرائت تحریف شده از زندگی پیامبر (ص) رفته رفته به یکی از ایده‌های پذیرفته شده در جهان غرب درآمد و باعث شد تا غربی‌ها هیچ‌وقت نتوانند بی‌طرفانه درباره محمد (ص) قضاوت کنند.»
تلاشی برای صلح و آرامش
قلم خانم آرمسترانگ جذاب و متمایز است چون آزادی و بی‌طرفیِ روح اندیشمندش، آن را احاطه کرده و مانع این شده که از جُستن حقیقت پا پس بکشد. او در شرایطی که می‌توانست بترسد اما نترسید. می‌توانست از دین خودش دفاع کند اما از دیگر ادیان الهی دست نکشید. می‌توانست کورکورانه و متعصبانه بگوید که حق تنها با ماست اما حق را از دهان پیامبر (ص) شنید و نتیجه‌ی آن، نوشتن کتاب‌هایی شد که به چهل و پنج زبان دنیا ترجمه می‌شود و به قول خود خانم آرمسترانگ: «تعداد زیادی از مسلمانان غرب‌زده را به اصالتشان و اسلام باز گردانده.»
آنچه کارن آرمسترانگ در کتاب‌هایش درباره اسلام می‌گوید، صد در صد کامل نیست و در بعضی فصول نیاز به تصحیح تفسیرهای او از وقایع اسلام را دارد اما نکته‌ای که اهمیت پژوهش‌های او را نمایان‌تر می‌کند، شناخت دقیق پیامبر اسلام به عنوان یک انسان والامرتبه می‌باشد که در ابعاد مختلف اجتماعی زندگی بشر حضور دارد.
خانم آرمسترانگ در بخش دیگری از کتاب محمد، با طمأنینه و ظرافت، ایشان را اینگونه به جهان غرب معرفی می‌کند: «محمد به منزله‌ی یک شخصیت نمونه، نه تنها برای مسلمان‌ها، بلکه برای غربی‌ها نیز درس‌های مهمی دارد. همانطور که خواهیم دید، زندگی او جهاد بود، اما این واژه تنها به معنای «جنگ مقدس» نیست، بلکه به معنای «مجاهده و سخت‌کوشی» هم هست. بدین معنی که محمد به معنای حقیقی کلمه، سخت تلاش می‌کرد تا صلح و آرامش را به اعراب رنج کشیده از جنگ بازگردانَد، و ما امروز بیش از هر زمان دیگری به مردانی نیاز داریم که آماده انجام این کار باشند. زندگی او، مبارزه‌ی خستگی‌ناپذیر علیه حرص، بی‌عدالتی و تکبر بود.»
خدیجه را دوست داشت
کارن آرمسترانگ، هیچ‌گاه تجربه‌ی عینی و مستقیمی از مسلمان بودن نداشته، نماز نخوانده، روزه نگرفته، و حتی بر پیامبر مسلمانان، سلام یا صلواتی نفرستاده اما بیشتر و بهتر از بسیاری از ما مسلمان‌ها، در برابر حقیقت و عدم تحریف آن، تعهد و تعصب دارد و چشم در چشم شبهاتی ایستاده که می‌خواهند از محمد (ص)، چیزی جز آنچه بود را بسازند.
خانم آرمسترانگ در فصل «مکه»ی، کتاب محمد، شبهه‌های اهانت‌آمیز غرب به پیامبر که تعدد زوجات، تنها بخش قابل بیان آن می‌باشد را با استناد به منابع تاریخی رد کرده و می‌گوید: «بعضی از منتقدین محمد، ازدواج به موقع او با یک بیوه‌ی ثروتمند را زیر سوال برده‌اند، اما این ازدواج مصلحتی نبود. او خیلی خدیجه را دوست داشت و حتی با وجود اینکه تعدد زوجات در آن زمان در جزیرة‌العرب رایج بود، او هیچ‌وقت تا وقتی که خدیجه زنده بود، همسر جوان‌تری را اختیار نکرد.»
غرب، تازه‌واردی در عرصه تمدن
کارن آرمسترانگ بانوی پشت میز نشستن و فقط قلم زدن نیست؛ او به همان اندازه که پژوهش‌هایش را تبدیل به کتاب می‌کند، از هر فرصتی برای گفت‌وگو و دفاع از حقانیت اسلام نیز استقبال می‌کند. جدیدترین گفت‌وگوی او در خرداد سال جاری بود، که مصاحبه‌ای با شبکه‌ی «الجزیره» داشت و توانست توجه‌ها را به خود جلب کند. در بخشی از این مصاحبه، وقتی که خانم مجری گفت: «مردم در غرب فکر می‌کنند حتما اسلام‌هراسی از یازده سپتامبر شروع شد اما در حقیقت سابقه‌ای دور و درازتر دارد.»
کارن آرمسترانگ ضمن تایید این نکته، آن را به گونه‌ای شرح داد که شنیدن آن از دهان یک شهروند غربی کاملا تحیربرانگیز بود.
خانم آرمسترانگ گفت: «درست است. خب، شما باید به خاطر داشته باشید که غرب در عرصه تمدن به سان یک تازه‌وارد است. اروپای غربی پس از فروپاشی امپراطوری روم، قرن‌های متمادی مکانی متروکه بود. تنها چیزی که داشتند آنها را گرد هم بیاورد، کلیسا بود. و صد البته آنگاه با اسلامی مواجه شدند که یک دین بزرگ جهانی و یک امپراطوری عظیم بود. اسلام نمونه یک موفقیت شگرف بود که به اعتقاد من نوعی حس معارضه را به وجود آورد. و به نظرم این حس کوچکی و حقارت، غرب را در مسیر بدی نسبت به اسلام قرار داد. و متعاقبا یک دل‌آزردگی محوری پدیدار شد، همراه با علاقه‌ای خاص به پیدا کردن هر گونه عیب و ایرادی در اسلام.»
خطاب به زنان
خانم آرمسترانگ در کتاب «خداشناسی از ابراهیم تا کنون» خیلی مفصل‌تر و گسترده‌تر به مقایسه‌ی تطبیقی و تشریح بی‌طرفانه‌ی اندیشه‌ها و تاریخ ادیان مسیحیت، یهود و اسلام می‌پردازد و همین بی‌طرفی، نقدها، تفسیرها و تحلیل‌های او را جذاب‌تر می‌کند.
کارن آرمسترانگ در فصل وحدت بعد از اشاره به محدودیت‌های دوران جاهلی که مردان برای زنان در نظر گرفته بودند، می‌گوید: «زنان از نخستین کسانی بودند که به اسلام گرویدند و محمد خواستار رهایی آنان بود. قرآن، دخترکشی را سخت ممنوع کرد و عرب‌ها را سرزنش کرد که دختردار شدن نباید مایه نومیدی‌شان شود. همچنین به زنان حقوق قانونیِ ارث و طلاق بخشید. بیشترینه‌یِ زنان غربی تا قرن نوزدهم هرگز از چنین حقوقی برخوردار نبودند. محمد، زنان را تشویق می‌کرد فعالانه در کار و بارِ امت شرکت جویند، و زنان نیز نظرات خود را بی‌پرده‌پوشی به زبان می‌آوردند و مطمئن بودند که حرف‌شان خریدار دارد. چنان که روزی زنان مدینه نزد محمد شکایت بردند که مردان در یادگیری قرآن از آنات پیش افتاده‌اند و از او خواستند کاری بکند تا آنان به پای مردان برسند. محمد نیز چنین کرد. یکی از بزرگترین پرسش‌های زنان این بود که چرا روی سخن قرآن همه‌اش با مردان است در صورتی که زنان نیز فرمانبردار خدایند. نتیجه آن شد که وحی‌ای رسید که خطاب‌اش هم به مردان بود و هم به زنان و بر برابری بی چون و چرای اخلاقی و معنوی هر دو جنس تاکید نهاد. از آن پس قرآن بارها خطاب به زنان سخن گفت، و این چیزی‌ست که در کتاب مقدس یهودیان و مسیحیان کمتر به چشم می‌خورَد.»
کارن مسلمان است
نمی‌توان ادعا کرد که تمام کتاب‌های خانم آرمسترانگ بی نقص است. نمی‌توان او را فرشته نامید. نمی‌توان از او الهه ساخت. اما نمی‌توان از این روح حقیقت‌جو، بی یک قضاوتِ شیرین جانانه گذشت.
کارن آرمسترانگ مسلمان نیست ولی فراتر از تمام ما مسلمان‌های سببی و نسبی، قدم‌هایی برای معرفی اسلام حقیقی در سرزمین‌هایی برداشته که اسلام‌هراسی از اولویت‌های سردمداران آن است. خانم آرمسترانگ یک انسان است اما به مثابه‌ی یک لشکر کاملا مجهز به جنگ با اندیشه‌های باطلی رفته که می‌خواهد پیروان دین محمد (ص) را، تروریست‌مسلک‌هایی معرفی کند که تشنه به خون غرب‌اند! او با وجود اینکه دهه‌ی هفتم عمرش را پشت سر گذاشته اما خسته نیست و همچنان بی‌مهابا با مِهر از محبت پیامبر رحمت می‌گوید.
او شاید به ظاهر مسلمان نباشد اما در قضاوتی که من بعد از خواندن کتاب‌هایش داشتم، به این نتیجه رسیدم که حداقل از ما اهل ادعا، مسلمان‌تر است. پس لطفا یکی از کتاب‌های خانم آرمسترانگ را بخوانید، یا سخنرانی‌هایش را در دفاع از دین رسول الله (ص) بشنوید، آن‌وقت بیایید و در همین‌جا جواب سوال کارن آرمسترانگ را بدهید؛ همان که پرسید: «در حیرتم که چرا مسلمانان در مقابل هجمه‌ی دنیای غرب علیه اسلام و تصویر خشنی که از پیامبر اسلام به مردم نشان می‌دهد، تصویر حقیقی پیامبر اسلام را به دنیای غرب نشان نمی‌دهند! چرا بی‌خیال نشسته‌اید؟!»
پایان پیام/
منبع: فارس
کلیدواژه: کارن آرمسترانگ اسلام ادیان الهی راهبه مسیحیت یهود کارن آرمسترانگ پیامبر اسلام اسلام هراسی دنیای غرب دین محمد
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۱۱۶۷۰۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
در هیچ مکتبی به اندازه اسلام به حقوق زنان توجه نشده است.
به گزارش خبرگزاری صدا وسیمای مرکز گلستان، آیت الله العظمی نوری همدانی مرجع عالیقدر به همایش ملی «هویت عصری زنان در آئینه قرآن و حدیث» پیامی ارسال کردند.
متن پیام حضرت آیت‌الله نوری همدانی به اختتامیه همایش ملی به این شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و الصلاه و السلام علی سیدنا و نبینا ابی القاسم المصطفی محمد و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین
با سلام و تحیت به آن مجمع محترم
موضوع «جایگاه و موقعیت بانوان» از دیرباز مورد گفتمان اندیشمندان و صاحب نظران بوده و نویسندگان و نظریه پردازان در این زمین دیدگاه‌های گوناگونی ارائه داده و هر یک از آنان برداشت و تحلیلی داشته و طبق جهان بینی خود آن را ابراز داشته‌اند که این موضوع مطالعه تاریخ اقوام و ملل روشن‌تر می‌شود.
در این میان مکتب حیات بخش اسلام که کامل‌ترین ادیان است با توجه به نظر واقع بینانه به انسان و وظایف و تکالیف او، موقعیت بانوان را به نحو اصولی مورد تجزیه و تحلیل قرار داده و با عنایت به ساختار زنان به تبیین حقوق آنها پرداخته است که با نگرش دقیق و خالی از اغراض باید گفت: در هیچ مکتب و گرایشی اینگونه حریم و حقوق زنان مورد حمایت قرار نگرفته و شأن و منزلت آنان مصونیت پیدا نکرده است.
مگر نه این است که پیش از ظهور اسلام با زنان در همه نقاط جهان به بدترین نوع برخورد می‌شده و از کمترین حقوق اجتماعی محرومشان داشته بودندکه در آن فضای مسموم حضرت رسول اکرم (ص) رفعت مقام و شأن بالای بانوان را با کمال صراحت اعلام و قوانینی بر اساس فطرت انسان مقرر داشت.
مگر نه این است که با استقبال از حضور زنان در عرصه‌های جهادی و آموزشی و پرورشی و اجتماعی سال‌های نخستین ظهور اسلام به عصر طلایی تبدیل شد و بر تارک جبین تاریخ اسلام درخشید.
انسانی در میان دو دیوار بلند تحجر و تمدن کاذب.
محبوسی در اعماق دو زندان: زندان جاهلیت و زندان بردگی مدرن.
اسیر دو کمند: کمند اوهام و خرافات و کمند تهمت و افترا.
مقهور دو فرهنگ، فرهنگ جاهلی و فرهنگ کلمات فریبنده به نام آزادی و به عنوان علم و تمدن و تساوی حقوق.
بالاخره فریادگری بدون فریادرس! و مجرمی بدون ارتکاب جرم، مظلومی به ظلم مضاعف و محروم از حقوق زندگی صحیح.
در روزگاری که در تمام فرهنگ‌های اقوام و ملل جهان «زن» به عنوان یک «موجود پست» و «طفیلی» و انسان درجه دوم مطرح بود و تلخی و محرومیت بر همه ابعاد و زندگی او چه سیاسی، چه فرهنگی و چه اقتصادی سایه افکنده و مورد بدبینی‌ها و آماج تهمت‌ها بود و از هیچ روزنه‌ای بر افق زندگی او روشنایی نمی‌تابید و همه در‌ها بر روی او بسته بود، خورشید اسلام طلوع کرد و افق زندگی او را از کران تا کران روشن نمود و ندای عطوفت آمیز پیغمبر رحمت، حضرت محمد (ص) روح نشاط و امید در کالبد او دمید و راه ترقی و تکامل را به روی او از همه جهت باز کرد.
حضرتش موقعیت مهم «زن» در اجتماع بشری و جایگاه بلند او و شایستگی‌ها و استعداد‌های فراوانی را که دست آفرینش در وجود این موجود بدیع قرار داده است را گوش زد کرد و آیه‌هایی از قرآن مجید را در رابطه با معرفی مقام مهم زن و ارزش والای او برای مردم بیان نمود.
«زن» را به عنوان اینکه مانند مرد یک انسان کامل است و شایسته همه کمالات و کرامت‌های انسانی است و شایستگی خلیفه الهی بودن را دارد معرفی کرد.
«من عمل صالحا من ذکر أو انثی و هو مومن فلنحیینه حیاة طیبة ولنجزینهم اجرهم بأحسن ما کانوا یعملون» «ان المسلمین و المسلمات و المومنین والمومنات والقانتین والقانتات والصادقین والصادقات و الصابرین و الصابرات والخاشعین والخاشعات و المتصدقین و المتصدقات والصائمات والحافظین فروجهم والحافظات والذاکرین الله کثیرا و الذاکرات أعد الله لهم مغفرة و اجرا عظیما» این نمونه‌ای از آیات قرآن در عظمت زنان است و بر همین اساس همانطور که نمونه‌ای از مردان برای الگوسازی ذکر نمود، از زنان شایسته نیز به عنوان الگو معرفی می‌شود: «ضرب الله مثلاً للذین کفروا امرأت نوح و امرأت لوط کانتا تحت عبدین من عبادنا صالحین فخانتاهما فلهم یغنیا عنهما من الله شیئا و قیل ادخلا النار مع الداخلین و ضرب الله مثلاً للذین آمنوا امرأت فرعون إذ قالت رب ابن لی عندک بیتا فی الجنه و نجنی من فرعون و عمله و نجنی من القوم الظالمین و مریم ابنت عمران التی احصنت فرج‌ها فنفخنا فیه من روحنا و صدقت بکلمات رب‌ها و کتبه و کانت من القانتین» و در روایات ما نیز احادیث مختلف و متواتر درباره حقوق و جایگاه بانوان ذکر شده است که توصیه می‌شود به کتب حدیثی ما مراجعه کرده و با در نظر گرفتن سند احادیث بعضی از مطالب جعلی که با قرآن کریم مطابقت ندارد را استثنا نمود.
امروز نیز دنیای کفر با متهم ساختن اسلام نسبت به حقوق زن آنچه را که خود در عمل انجام می‌دهد به دین مقدس ما نسبت می‌دهد در حالی که با این عمل می‌خواهد پرده بر حقایق و موقعیت زن در اسلام بپوشاند و عمل ننگین خود را نسبت به بانوان توجیه نماید، اما باید با صدای رسا و بلند اعلام کرد که این دین بزرگترین حامی حقوق زن می‌باشد.
در پایان از همه حاضرین، خصوصاً از برگزارکنندگان این جلسه محترم و به ویژه نماینده معظم ولی فقیه آیت الله آقای نور مفیدی کمال سپاس و تشکر را دارم و و توفیق همگان را از خداوند متعال خواستارم و ملتمس دعای خیر هستم؛ و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته
همایش ملی هویت اصلی زنان در آئینه قرآن و حدیث با معرفی مقالات برتر دیروز در گرگان پایان یافت.
همایش مولفان حوزه و دانشگاه در ۵ محور بیش از ۱۶۰ مقاله علمی ارائه کردند که سه مقاله برتر شدند و ده مقاله نیز عنوان شایسته تقدیر را کسب کردند.
تصاویر پدر ساواکی مهران غفوریان